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이스라엘 민족이 애급에서 고역한지 400년 만에 하나님께서는 모세를 민족의 지도자로 세우시고 출애급 섭리를 하시었다. 모세를 중심한 복귀섭리는 이전의 섭리와 어떠한 차이가 있는가? 애급을 출발한 이스라엘 민족이 많은 고난 끝에 신광야에 이르렀을 때 모세는 시내산에 올라 40일을 금식한 후 십계명이 기록된 두 석판을 받았다. 모세가 받은 두 석판은 무엇을 상징하는 것인가? 두 석판을 안치 할 법궤와 성막을 주신 이유는 무엇이며 그것들은 각각 무엇을 상징하는 것인가?     제2장 모세와 예수님을 중심한 복귀섭리 아모스 3장 7절에 주 여호와께서는 자기의 비밀을 그 종 선지자들에게 보이지 아니하시고는 결코 행하심이 없으시리라고 기록되어 있는 말씀대로, 성서는 하나님의 구원섭리에 관한 수많은 비밀을 간직하고 있다. 그러나 인간은

모세를 따라 출애급한 이스라엘 백성들이 40년 광야표류를 마치고 가데스바니아로 돌아왔을 때 모세는 반석을 두번 침으로 가나안에 들어가지 못하였다. 반석을 쳐야하는 이유와 한 번 쳐야 할 반석을 두 번친 것이 죄가 된 이유는 무엇인가? 이스라엘 백성들의 가나안 입성은 어떻게 성사되었는가? 모세를 중심한 복귀섭리가 우리에게 주는 교훈은 무엇인가?     3. 제3차 민족적 가나안 복귀노정 (1) 믿음의 기대 이스라엘 민족의 불신으로 제2차 민족적 가나안 복귀노정이 실패로 돌아감으로 말미암아, 모세가 이 노정의 ‘믿음의 기대’를 복귀하기 위하여 세웠던 미디안 광야 40년 기간은 다시 사탄의 침범을 당한 결과로 돌아가고 말았다. 그러므로 이스라엘 민족이 정탐 40일 기간을 믿음과 순종으로 찾아 세우지 못함으로써

예수님에 앞서 사탄 굴복의 전형로정으로서 야곱과 모세를 세우신 이유는 어디에 있는가? 세례요한은 예수님을 믿고 섬기며 유대민족을 예수님 앞으로 인도해야 할 천적인 사명을 완수 해야할 선지자였다. 그는 그러한 책임을 완수하였는가?     제3절 예수를 중심한 복귀섭리 천사를 주관해야 할 아담(고린도전서 6장 3절)이 타락됨으로 인하여 도리어 사탄의 주관을 받아서 지옥을 이루었기 때문에, 이것을 탕감복귀하기 위하여 후아담으로 오시는 예수님은, 그 자신이 사탄을 굴복시켜 천국을 복귀해야 하는 것이다. 그러나 이미 제1절에서 자세히 말한 바와같이, 하나님 앞에서도 굴복하지 않았던 사탄이 예수님과 성도들에게 순종굴복할 리가 없으므로, 하나님은 인간을 창조하신 원리적인 책임을 지시고 야곱과 모세를 세워 장차 예수님이 사탄을 굴복시킬 수

예수님이 40일 금식기도를 하신 이유와 사탄으로 부터 3대시험을 받으신 이유는 무엇이며 3대 시험에 승리하심으로써 어떠한 섭리적 목적을 이루셨는가? 예수님은 하나님의 독생자로서 영광의 주로 오셨으므로 고난의 길을 걸어서는 아니되는 것이었다. 예수님은 어찌하여 십자가에 돌아가셨으며 십자가에 돌아가심으로써 어떠한 결과를 가져오게 되었는가?     Ⅱ. 제2차 세계적 가나안 복귀노정 1. 믿음의 기대 (1) 예수님이 세례 요한의 사명을 대신하심 세례 요한은 완성한 아담으로 오신 예수님 앞에, 복귀한 아담형의 인물이었다. 그러므로 세례요한은 그 때까지의 섭리역사 위에서, ‘믿음의 기대’와 ‘실체기대’를 복귀하기 위하여 왔다 간 모든 중심인물들이 다하지 못하였던 사명을 완전히 이루어서, &#