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하나님께서는 타락한 아담가정을 구원하시기 위해 그의 두 아들 가인과 아벨로 하여금 제사를 드리도록 명하셨다. 그런데 하나님께서는 아벨의 제물은 받으시고 가인의 제물은 열납치 아니 하셨다. 그러면 왜 하나님께서는 아벨의 제물은 받으시고 가인이 드린 제사는 받지 않으셨는가? 아담가정을 중심한 복귀섭리는 오늘의 우리에게 어떠한 교훈을 주고 있는가?     제1장 복귀기대섭리시대 제1절 아담가정을 중심한 복귀섭리 타락은 비록 인간 자신의 잘못으로 되어진 것이지만, 하나님이 그 타락인간을 구원하시지 않을 수 없다는 데 대하여는, 이미 전편 제3장 제2절 Ⅰ에서 논한 바 있다. 그러므로 ‘메시아를 위한 기대’를 세워 타락인간을 복귀하시려는 섭리는 일찍이 아담가정으로부터 시작되었던 것이다. 이미 서론에서 논한 바와같

하나님께서 아담이후 10대 1600년 만에 노아를 부르시어 섭리하신 원리적 이유는 무엇인가? 노아의 방주와 홍수심판 40일의 의미는 무엇인가? 홍수심판 이후 노아의 둘째 아들 함이 노아의 나체를 보고 부끄러워하여 형제를 선동하고 뒷걸음으로 들어가 노아의 몸을 덮었고 노아는 함을 저주하였다. 그러면 하나님은 왜 이러한 섭리를 하셨으며 나체를 부끄러워 한것이 죄가 되는 이유는 무엇인가?     제2절 노아가정을 중심한 복귀섭리 가인이 아벨을 죽임으로써, 아담가정을 중심한 복귀섭리는 이루어지지 않았다. 그러나 창조목적을 완성하시려는 하나님의 뜻은 변할 수 없는 것으로서, 절대적인 것으로 예정하시고 이루시는 것이므로 하나님은 아벨이 하늘을 대하여 충성했던 그 심정의 터전 위에서, 그의 대신으로 셋을 세우셨다(창세기 4장 25절).

하나님께서는 아브라함에게 비둘기와 양과 암소를 한 제단에 올려놓고 제사를 드리되 각각을 쪼개어 드리도록 명하셨다. 그러나 아브라함은 양과 암소는 쪼개었으되 비둘기는 쪼개지 않은 채 제사를 드려 하나님의 저주를 받았다. 그러면 왜 제물을 쪼개어 제사를 드려야만 했으며 제물 쪼개지 않은 것이 죄가 된 이유는 무엇인가?     제3절 아브라함가정을 중심한 복귀섭리 함의 타락행위로 말미암아 노아가정을 중심한 복귀섭리는 이루어지지 않았다. 그러나 하나님은 그의 창조목적을 완성하시려는 ‘뜻’ 을 절대적인 것으로 예정하시고 이루시는 것이므로, 노아가 하늘을 대하여 충성했던 그 심정의 터전 위에서 하나님은 아브라함을 부르시어 그 가정을 중심한 복귀섭리를 다시 하시게 되었던 것이다. 그러므로 아브라함은 노아 가정이 이루

하나님께서는 아브라함에게 독자 이삭을 번제하도록 명하셨다. 아브라함은 이삭번제를 어떻게 하였는가? 야곱이 하란에서 21년간 고역한 이후 고향에 돌아와 에서와 상봉한 성서의 내용은 하나님의 복귀섭리에 어떻한 결과를 가져오게 되었는가?     (2) 아브라함의 이삭 헌제 296 아브라함이 ‘상징헌제’에 실패한 후 다시 하나님은 아브라함에게 이삭을 번제로 드리라고 명하시어(창 22:2), 그로써 ‘상징헌제’의 실패를 탕감복귀하시려는 새로운 섭리를 하셨다. 예정론에 의하면, 하나님은 어떠한 뜻을 위하여 예정되었던 인물이 그의 책임분담을 다하지 못하였을 때 그 장본인을 다시 세워 쓰실 수는 없게 되어 있다. 뿐만 아니라 아브라함이 ‘상징헌제’에 실패함으로 말미암아 그 헌제로써 찾아 세우려던 모든 뜻은 이루어질 수 없게 되었는데, 어떻